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Approved For Release 2004/02/19 : CIA-RDP83-00415R006800050005-6 1950 TEMPS NOUVEAUX N° 43 de l’élevage, découverte et exploitation de nou- velles sources de produits alimentaires, ete. Mais lauteur de I’«inventaire mondial» se reprend aussitét : une analyse scientifique hon- néte de ces possibilités et des obstacles qu'il faudrait surmonter pour les réaliser, serait un verdict sévére contre le régime capitaliste qui freine le développement des forces productives et détruit de fagon barbare les riches res- sources naturelles, vouant ainsi l’humanité a la misére, 4 la famine et a |’extinction. Or, il y a belle lurette que Huxley s’est choisie la mission non pas d’accusateur, mais de défen- seur, d’avocat de l’impérialisme. Sans se don- ner la peine de démontrer en quoi les « opti- mistes » se trompent, Il’auteur de l'article du Harper’s Magazine déclare d'un air entendu qu'il ne peut pas appuyer leur point de vue: Nous sommes astreints, écrit-il, a voir les choses d'une fagon plus sobre et, en fait, plus sombre. Vérification faite, cette fagon «sobre» de voir les choses n’est qu’une nouvelle édition anglo-américaine de la théorie raciale a peine voilée. Ce qui irrite Julian Huxley, ce n’est pas l’accroissement général de la population, mais «le rythme accéléré de cet accroissement aux pays orientaux ». Avec la morgue mal dissimu- lée d'un représentant de la race « supérieure » anglo-saxonne, il estime funeste l’accroisse- ment important de la population de l’Asie, de la plupart des pays bal- kaniques, de |’Union Soviétique, de VAmérique la- tine, de l'Afrique du Nord... Huxley considére comme catastrophique ce fait que: au cours des dix derniéres années Luccroissement de la population du sub-continent indien a été su- périeur a l'ensemble de la population britannique. .. la population de Formose double toutes les 30 an- nées... celle de Haiti a également doublé en 30 ans io continue toujours 4 proliférer démesuré- ment... Et il propose: couper court 4 T’accroisse- ment de tous ces Hindous, Chinois, Haitiens et autres. C’est ce qu’exige, dit-il, «le sentiment de fierté que l’on éprouve en faisant partie du groupe auquel nous appartenons ». Et Huxley de hurler : Assez de lieux communs: nous voulons connaitre les conclusions pratiques de tout cela. Il nous faut avant tout une politique contre le sutpeuplement... politique qui doit se réaliser par le truchement de 'O.N.U, Pour la plupart des régions cette politique doit viser a la réduction du rythme d’accroissement de la population. . Sinon, menace Huxley, l’accroissement du chiffre de ces bouches voraces « fera durer iné- vitablement la pénurie de produits alimen- eee taires partout ailleurs», c’est-a-dire dans les Etats capitalistes. La « prolifération insensée des peuples asiatiques ‘et africains priverait, a ce qu’il parait, la «race des maitres » anglo- saxonne du plaisir d’admirer « les beautés de la nature, ’immensité des espaces, ete... On est done menacé de se voir spolié de la pos- sibilité de jouir du spectacle des bétes sauva- ges en liberté», et ainsi de suite. Interdire aux masses populaires de se multi- plier — telle est la rengaine des revendications de Julian Huxley. Il prévoit cependant que les peuples ne voudront pas s’exécuter a cette sommation des maitres anglo-saxons et « qu’i] faudra surmonter une résistance formidable ». Mais selon le savant anthropophage, le jeu en » vaut la chandelle. Il faut, dit-il, développer une vaste propagande en vue de couper court a l’accroissement de la population dans la plu- part des pays en inculquant aux peuples d’Asie et d’Afrique que c’est la seule issue, que l’aug- mentation de la mortalité et la réduction de la natalité sont l’unique moyen de sauver « les destins de l’humanité », et que c’est en cela que réside précisément «l’humanisme» nou- veat.' C’est bien le mot « humanisme » que Huxley ne se géne pas d’employer pour désigner ses recherches dont le but est I’extermination du genre humain. «Humanisme évolutionnaire » est le titre qu’il donne A son plan. I! serait dif- ficile d'imaginer une insulte plus cynique a la notion méme d’humanisme! A dire vrai, ie plan d’«inventaire mondial » différe peu quant au fond des nombreuses manifestations mo- dernes de «l’humanisme » impérialiste: le célébre « point quatre» du programme Tru- man, le plan Marshall, etc. Huxley affirme que son plan fournira au «monde occidental » une « arme idéologique » puissante dans sa lutte contre le communisme. | est facile cependant de constater que cette arme tourne sa pointe contre ceux qui l’ont eréée et la détiennent. Car des millions de sim- ples gens de tous les pays ont la possibilité de comparer, de confronter ces plans impérialis- tes — plans de la mort — avec les plans de la vie, les plans majestueux du communisme, qui sont en voie de réalisation. Ce sont en premier lieu les constructions grandioses sur la Volga, sur le Dniepr et en Turkménie. C’est la trans. formation des déserts en vergers florissants, transformation vivifiante de la nature sur d’im.-” menses territoires. Comparer et confronter afin de tirer des conclusions accablantes pour les manitous du camp impérialiste et leurs larbins és science dans le genre de Julian Huxley ! —— er Approved For Release 2004/02/19 : CIA-RDP83-00415R006800050005-6