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Grito para la me- jor sctuacién de 1947, en la terna previa POR otro, Pedrito in- m fterpreté un trio ; de personajes en ¥ . reciente pelicula, . tecos", y se pre- tende que es la » fe mejor triple inter. MG pretaciéin de 1948 me .....DE ahf que Blos Rodriguez, hermanos se gas- N. Eddy ten shora el di- nero haciéndole ambiente a su astro ranchero: quie. ren, por lo que significa de ex- Plotable publicidad y valorizacién | de sus cintas, que ya sea por 47 o por 48 Pedrito gane su Ariel de la LO malo es que no >" fe va a poder, entre otras razones, + porque el Arie) €7 esté casi en le bolsa de Pedro Armendariz (que tampoco lo merece) y: para el de 48, no es novedad lo ‘que se dice de Infante NO es novedoso en - la ‘icinematografia mundial", co- * mo ya se anuncia, el hacer tres’ personajes en una misma cinte..: . AHI est4 la dama de Ja pantalla francesa, Josette Rosay, que hizo cinco papeles distintes, opuestos, en un solo film, y todavia no reclama un premio.... TAMPOCO el] cantar a dio cen la propia voz earece de antecedentes, para alegarle la pri- macia a Pedro Infante.... DISCOS hay con artistas famosos que gra- baron, al doble, su propio duo: Li- bertad Lamarque canté asf para un truco de cine; Jorge Negrete también ya lo hizo aquf para una cinta, y por si pareciera poco, Nel son Eddy, también ‘en cine, canté Para la grabacién de tres voces —tenor, baritono y bajo, puesto que posee excepcionalmente las tres te- ror gen ers situras—o sea que hizo trio é1 soli- to tPOBRE & Pedrito Infante que sigue sin te- ner nada nuevo! +... LAS noveda- des, contindan ; surgiendo en el vodevil.... AHO. RA cuenta en su elendp, el del época Inabelim Blanch, que na- da tiene que en- . eehar —menos fi- sicamente—en un tablado vodevi- lesco éPOR, qué no ae confor- ™ma con seguir en Ja cocina de su restaurante a la vaienciana? LUEGO, conviene saber que todas las a isionistas” del Ideal acu- san a Martita Elba por el ja~ zo de las autoridades de Sepenns moralizedcres ..... PUES echd a volar el borrego publico de que a una de sus funciones azistiria el Presidente y ef cuerpo diplométl- co, muy en privade.... Y LA clau sura, naturalmente no se hizo . le France— vivié s6lo preocupado en “ " meno§ . blica, entre el absolutismo y la revolucién, entre no unos pocos que compartian la gloria universal, comprendi- ae més de una vez cudn sencillos, Sistraidos hasta com: pleto ajenos a la leyenda que se les habia forjado eran ellos. i Vosatros conoc#is, como yor peguramente, al abate Jerénim Coignard, el maestro de Jaco! levuelta, el cual compuso so- bre 61 una vida extraordinaria y cuyo manuscrito publicéd Ana- tole France. E] hecho de que haya muerto # manos de un juaio, Moisade, en la carretera de Lyon, después de una zarandeada exis- - tencia, segGn reza una Inscripcion hallada en Valiars, en tierras de vifia, en esa Borgofia francesa que resume soy y expresa su - alegria de vivir, no amengua sus méritos ni empequefiece sus dias. Era un humanista, sabio en textos clasicos, duetio de un latin pro- digioso y de un griego que le permitia restaurar el sentido de un bumanismo sepulto con él. Es clerto que gustaba de las mujeres, del vino, del jacquet y las buenas mesas, que cultivé amistades no siempre dignas de su gran renombre, pero era dulce, bonda- doso y complaciente. Como madame de Stael, consideraba que “era . menester comprenderlo todo para perdonarlo todo”. Practicaba, ues, la virtud a,su manera, y la hacia recaer en el amor hacia : os demés como uno de los tantos Taodos con ‘que aseguraba la libertad de su espiritu —los cuales, désde luego, debieron influir | _ @randemente sobre la condicién de SO amento— conside- rabase obligado a practicar la intransigen como otros. Por el contrario, odiaba todas las formas de opresién, y entre ellas la que se empecina en maltratar ‘la inteligencia. Mezcia de San Francisco y de Epicuro —asi se vid obligado @ reconocerlo Anato- témores". como el! filésofo gri b vba ia ene Se sence m™m: ". como e ofo ego, usc! el en- suefio interior", como el santo itaitano. “Su moral la frase de la “Dedicatoria” es irremplazable—unia la libertad de los filésofos cinicos al candor de los monjes de la Santa Porciuncula". No crela 41, por ejemplo, demasiado en los hombres, no porque dispusiera . que otros de un saludable optimismo, alno para no tener que angustlarse con los inevitables desengafios que la amistad produce. No se ilusiona diremos, para eludir el ito. Asi, . con esa variable constancia pirroneana, juzgaba lo mismo al mozo de la taberna que al primer ministro, pensando que no hay ma- ores diferencias entre la tarea de aguar e! vino y la funcién de te, cas! consagrada a engafiar a las multitudes. Por lo mismo consideraba que ningtin ré; en politico es totalmente malo, por- que ning&Gn sistema de gobierno es totalmente bueno. Es una con- venclén que puede andar, mientras la acepten los hombres. Hom- bre de fe, no hubiera militado en los partidos, pues consideraba que todos los existentes eri su época —siglo 3 — ocultaban bajo los m&s bellos sofismas los mismos afanes apetitos, un idéntico deseo de satisfacer lo que Nietzche llamé “la ambicién de dominio” y la incurable tendencia humana a sacar ventajas de la colectiva candidez. Acaso abrigaba, segan Io permite inferir su sensibilidad, la creencla de que un siglo o dos m4s tarde, Jas co- Bas marcharian mejor; pero I lo pens6, su > conserva “jue tenia sus puntos de vista, porque gustaba op por Belante, no concediendole mayor’ importancia a todo aquello ue no correspondia exactamente a a Hablendo vivido lo suficiente como ver e] desarrollo de muchas cosas, asistido a muchos cambios y presenciado cuanto es dable observar a una inteligencia juiciosa, negdbase @ dejorse arrastrar por las vehemencias interiores que desvirtdan los hechos, conspiran contra la verdad y provocan la mortificacién. - ba ese apasionamiento no porque fuera un sibarita —que lo era—, sino porque queria estar exento de esos fervores que a menudo se pagan con el arrepentimiento y quiebran la quietud del alma, ya estremecida por el constante afluir de los deseos naturales que ge renuevan como las olas hasta desgastar los mas firmes acan- ’ tilados del cardcter. Y como no compartia sino a medias las opi- ula y la rept- ns ideas. Hae Jacobo, no se dejaba dominar demasiado por las nuevas . - cia como anaes vieja de Stracusa, reco por é] de continuo, ue en momentos en que todo e] pueblo odiaba a Dionisio, Iba to- dos fs din a pedir que los doers prolgnesran Ma vie Sel dear 2 odiadé Luis niones corrlentes, habiendo vivido entre la mon tico amo, porque en sus largos tiran: cedia_ otro r. ¥ no se equivocaba; el ajo al inefable Robesplerre modelo virtud, cuyo deseo de Javar Ja conciencla de Francia de sus s pecados anteripres y pre- sentes cost6 mis vidas al pais que las plagas anteriores. El “Incorruptible” impuso la gufllotins, la carreta de la muerte la “Fiesta de la Virtud": total, doscientas mii victimas Inocentes y e) Terror, lo que es nada comparado con las guerras de Napoleéa, _ celebradas por los mismos que velan en él la gloria y la Uberaclén de los franceses. Sin duda quien asi pensaba merecia vivir mucho tiempo y requeria mejores comentarios. Nuestro recuerdo para el abate Jerénimo Coignard ha nacido de ese mismo impulso cor- ‘dial que era e2 Gusico de que gustan los sabios, los fideofos y los humanistes como 41: un modo de combetir la violencia y de elo- giar la toleranda. — oo BEVIETA DE REVISTAS Suite 11 Ge 2008 . “